Voltaire

Cuando a uno le enferma la idea de enfermar no enferma

Tao Te Ching, cap. 71

El llamado sistema sanitario es en realidad un sistema de enfermedad. Se practica una medicina de la enfermedad y no de la salud. Una medicina que sólo reconoce la existencia del cuerpo físico y no tiene en cuenta ni el espíritu, ni la mente, ni las emociones. Y que además trata sólo el síntoma y no la causa del problema. Se trata de un sistema que mantiene al paciente en la ignorancia y la dependencia, y al que se estimula para que consuma fármacos de todo tipo.

-Se supone que el sistema sanitario está al servicio de las personas

Está al servicio de quien le saca provecho: la industria farmacéutica. De manera oficial -puramente ilusoria- el sistema está al servicio del paciente pero, oficiosamente, en la realidad, el sistema está a las órdenes de la industria que es la que mueve los hilos y mantiene el sistema de enfermedad en su propio beneficio. Se trata, en suma, de una auténtica mafia médica, de un sistema que crea enfermedades y mata por dinero y por poder.

-¿Y qué papel juega el médico en esa mafia?

El médico es -muchas veces de forma inconsciente, es verdad- la correa de transmisión de la gran industria. Durante los 5 a 10 años que pasa en la Facultad de Medicina el sistema se encarga de inculcarle unos determinados conocimientos y de cerrarle los ojos a otras posibilidades. Posteriormente, en los hospitales y congresos médicos, se les refuerza en la idea de que la función del médico es curar y salvar vidas, de que la enfermedad y la muerte son fracasos que debe evitar a toda costa y de que la enseñanza recibida es la única válida. Además se les enseña que el médico no debe implicarse emocionalmente y que es un ’dios’ de la salud. De ahí que incluso exista caza de brujas entre los propios profesionales de la medicina.. La medicina oficial, la ’científica’, no puede permitir que existan otras formas de curar que no sean serviles al sistema.

-El sistema, en efecto, pretende hacer creer que la única medicina válida es la llamada ’medicina científica’, la que usted aprendió y de la que ha renegado. Precisamente en el mismo número en que va a aparecer su entrevista publicamos un artículo al respecto

La medicina científica está enormemente limitada porque se basa en la física materialista de Newton: tal efecto obedece a tal causa. Y, por ende, tal síntoma precede a tal enfermedad y requiere tal tratamiento. Se trata de una medicina que además sólo reconoce lo que se ve, se toca o se mide y niega toda conexión entre las emociones, el pensamiento, la conciencia y el estado de salud del físico. Y cuando se la importuna con algún problema de ese tipo le cuelga la etiqueta de ’enfermedad psicosomática’ al paciente y le envía a casa tras recetarle pastillas para los nervios…

-Es decir, que a su juicio, la medicina convencional sólo se ocupa de hacer desaparecer los síntomas.

Salvo en lo que a cirugía se refiere, los antibióticos y algunas pocas cosas más, como los modernos medios de diagnóstico, sí… Da la impresión de curar pero no cura. Simplemente elimina la manifestación del problema en el cuerpo físico pero éste, tarde o temprano, resurge.

-A su juicio, pues, dan mejor resultado las llamadas medicinas suaves o no agresivas

Son una mejor opción porque tratan al paciente de forma holística y le ayudan a sanar… pero tampoco curan. Mire, cualquiera de las llamadas medicinas alternativas constituyen una buena ayuda pero son sólo eso: complementos… Porque el verdadero médico es uno mismo. Y cuando uno es consciente de su soberanía sobre la salud deja de necesitar terapeutas… El enfermo es el único que puede curarse. Nadie puede hacerlo en su lugar. La autosanación es la única medicina que cura. La cuestión es que el sistema trabaja para que olvidemos nuestra condición de seres soberanos y nos convirtamos en seres sumisos y dependientes. En nuestras manos está, pues, romper esa esclavitud.

Ghislaine Lanctot

“El problema básico de la medicina académica “moderna” es que sus dogmas pertenecen todavía al cuadro de situación del siglo XIX, a saber, la “patología celular” del Sr. Virchow. Esta fue en su momento muy progresista, pero es grotesco que estas teorías de que cada causa de una enfermedad se encuentra en el puro plano orgánico, o sea en la célula, deban ser arrastradas al siglo XXI para el bienestar de la industria y de los “investigadores” que viven de estos dogmas.
Pues siempre resulta que las causas del cáncer y otras “enfermedades” se buscan en datos de la célula o incluso las más pequeñas fracciones de albúmina o virus. Se otorgan premios Nóbel a estas cuestiones extrañas que no ayudan a ningún paciente. Es claro que el alma o la psique del paciente sólo pueden molestar aquí.
La Nueva Medicina no pone en duda los hechos que se pueden comprobar, por ejemplo bajo el microscopio. Sólo las claves o dogmas que se han derivado o derivan de aquí son muy equivocadas: naturalmente no se puede ver bajo el microscopio, en una célula cancerosa de glándula mamaria, si ella lo que estaba haciendo era permitir a la mujer producir el máximo de leche. Tampoco se puede ver si creció para provecho del bebé o si después se vuelve a descomponer, si es que cuenta con micobacterias. Las células tienen mitosis, las mitosis son malignas – basta!
Toda la medicina académica u oficial depende hoy todavía de las anticuadas teorías de Virchow. Por eso sólo hemos tenido en la medicina hasta ahora progresos esencialmente técnicos e instrumentales; verdaderos descubrimientos médicos eran casi imposibles con estos dogmas. La medicina oficial no ha podido liberarse de este chaleco de fuerza de la “patología celular” hasta ahora. Un profesor me dijo: “ Sr. Hamer, si la patología celular estaba equivocada, entonces se cae todo.”
¡Estaba equivocada y se cae todo!”

Dr. Ryke Geerd Hamer

Cancer: Conferencia del dr. Fermin Moriano sobre Hamer

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Alimentación

Alimentación – Congreso de alimentación consciente 2011

Video: Jorge Pérez-Calvo

Nuestro veneno cotidiano

Colesterol

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Biodescodificación

“La enfermedad es una búsqueda externa, la salud es paz interior”

Un curso de milagros

La Biodescodificación es el arte de acompañar a la persona a encontrar la emoción oculta, esencial (el resentir) asociada al síntoma que hay (la enfermedad) para descodificarla y así  favorecer la curación mediante la liberación de la emoción que hay en el inconsciente y trascender dicha emoción transformándola.

La Biodescodificación pretende llevar a la persona que se encuentra enferma al siguiente paradigma: ¿Qué es lo que me ha llevado aquí?

Dra. María Isabel Heraso, Conciencia con Ciencia

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Sida

Desmontar el sida

Otra forma de entender el sida: video de Lluís Botinas

El SIDA no es una enfermedad a tratar sino un montaje made in USA a desmantelar. Comprender esto es la mejor terapia. 1.- En SIDA, ignorancia significa conocer tan sólo la versión oficial.2.- En ‘VIH/SIDA’ se montó sobre un intencionado fraude científico perpetrado por el Dr. Gallo, quien inventó un ‘VIH’ ficticio y que ‘el VIH es la causa del SIDA’.3.- En SIDA, la principal práctica de riesgo es hacerse los tests.4.- Ninguno de los aspectos de la versión oficial del SIDA está científicamente demostrado. En particular, no hay transmisión de nada que no se transmitiese ya antes; el “recuento de T4” no indica “las defensas”, la “carga viral” no es carga viral alguna, y ni uno ni otra pronostican el camino que seguirá la persona etiquetada; y los cócteles son venenos tendencialmente mortales a medio plazo.5.- Cómo se puede dar positivo a los tests-ruleta-rusa (lo cual no indica inmuno-deficiencia) y tener ‘enfermedades oportunistas’ hasta morir víctima de un ‘VIH’ fantasma que no hay prueba científica ni bio-lógica ni real alguna de que exista.6.- El SIDA no es una enfermedad a tratar (ni con los venenos oficiales ni tampoco alternativamente) sino unas etiquetas a quemar y un invento a destruir.

Asociación de Medicinas Complementarias

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Salud en general

Discovery Dsalud

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Chemtrails

http://fumiganlleida.wordpress.com/

Miguel Celades e Iris Aneas – chemtrails en el aire

Soraya Lacaba -  chemtrails un enigma sin resolver

Relación entre el Síndrome Morgellons y las fumigaciones Chemtrails

Las narraciones encontradas a las tablillas sumerias contienen los relatos que posteriormente, con diferentes variaciones dan forma a los episodios recogidos en la biblia y en otras narraciones de la mitología en cualquier parte del planeta.

De las investigación de Zecharia Sitchin (1920-2010) sobre los textos sumerios, se desprende que el Señor-Dios del antiguo testamento, Yahvé o Elohim, no sería un dios único, sino uno de los dioses (denominados así por su superioridad científica y tecnológica) que llegaron a la tierra procedentes de un planeta denominado Nibiru (donde vivían los Anunnaki). El Homo sapiens fue creado por Enki, uno de los hijos del rey de Nibiru, Anu, a partir de un cruce genético entre el Homo erectus y uno de estos seres: fueron Adamu y Ti-Amat (1). En sucesivos cruzamientos se consolidó el primer hombre civilizado, Adapa y su compañera Titi que tienen entre otros hijos: Ka-in, dedicado a la agricultura y Abel, ganadero, el primero mataría al segundo.

Los Anunnaki son los que instituyeron la monarquía hereditaria situándose en el poder político y religioso. Los humanos eran el pueblo trabajador. Los ángeles que aparecen a la bília serian los Anunnaki subordinados de la realeza  dominante.

La actividad planetaria dentro del sistema solar provocó en la tierra un desplazamiento del hielo de los polos, el crecimiento del nivel de las aguas causó un diluvio, el suceso era sabido con anticipación por los dioses, y uno de ellos Enki salvó a uno de los humanos, Ziusudra en la versión sumeria (Noé, en la tradición bíblica). Ziusudra, pero era un hijo de Enki con una mujer de la tierra (2).

Observaciones:

Los denominados dioses sumerios o su equivalente bíblico, a pesar de  tener un “poder” superior al humano, tienen en consideración un poder más grande al suyo (cómo vemos en el caso del Diluvio). Los mismos Anunnaki en expresiones tales como: “El Creador de Todo”, “Padre de Todo Principio”, “la Voluntad del Creador de Todo”, “la mano invisible del Creador de Todo”, no se refieren a un ser físico superior sino al Cosmos, que marca un Destino que ellos sólo parcialmente pueden eludir.

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Notas

(1) ¡Le llamaré Adamu! Dijo Ninmah. ¡El Que Como Arcilla de la Tierra Es, ese será su nombre! (Ninmah es hermana de Enki) …

En los huertos del Edin se puso a Adamu y a Ti-Amat para que vagaran libremente …

¡Qué estén donde se les necesita, dijo Enlil furioso. ¡Al Abzu, lejos del Edin, sean expulsados! …

¡De mi simiente, ha sido creado un nuevo tipo de terrestre, a mi imagen y semejanza! …

Adapa conoció a Titi. El libro perdido de Enki, Tablilla 6

Adapa fue invitado a visitar el planeta Nibiru pero siguiendo las indicaciones de su padre se opuso a comer el pan y beber el elixir de la larga vida. Tablilla 8

A nuestra imagen y semejanza es el Terrestre Civilizado. ¡Excepto por la larga vida, es como nosotros! Tablilla 9

Sitchin Zecharia. El libro perdido de Enki

(2) Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y les nacieron hijas, los hijos de los dioses vieron que estas eran hermosas, y tomaron como mujeres a todas las que quisieron.

Entonces el Señor dijo: “Mi espíritu no va a permanecer activo para siempre en el hombre, porque este no es más que carne; por eso no vivirá más de ciento veinte años”.

Los nefilim estaban sobre la tierra, en aquellos días –y aún después– cuando los hijos de los dioses cohabitaban con las hijas de los hombres y ellas tuvieron hijos. Ellos fueron los poderosos de la Eternidad. Génesis, capítulo 6

David Sielaff destaca que los nefilim o nephilim no son los hijos de los dioses (beni ha-Elohim) sino la descendencia que resultó del mestizaje entre los extraterrestres que la Bíblia llama Elhoim y las hijas de los hombres. David Icke. Hijos de matrix

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Miguel Celades habla sobre el fenómeno extraterrestre en la conferencia titulada: Exopolítica y exociencias. No estamos solos, nunca lo estuvimos.

En Andorra el octubre del 2010

I Cumbre Exopolítica

Dan Winter – Posible orígen del ADN humano

Salvador Freixedo – Defendámonos de los dioses (entrevista)

LaViolette – Antigravedad

Website dedicado a la obra de Andreas Faber-Kaiser

Espacio en blanco I – 20/08/11 – Extraterrestres con Salvador Freixedo y Guerreros del Arco Iris (archivo EEB)

Video: Recuerdos del Futuro

Investigación sobre civilizaciones antiguas

Círculos de las cosechas

Videos en YouTube

Entradas en Delicious

Conferencia de Nassim Haramein en Reno en el año 2003

Nassim Haramein, nacido en Geneva, Switzerland es un joven científico que está revolucionando parte de la comunidad científica con la presentación de su Teoría Unificada del Todo,  en la asunción de que los agujeros negros son el centro de cualquier estructura en el universo: galaxias, planetas, átomos y también nosotros mismos.

Dan Winter: Atracción Fractal: Revoluciones dramáticas en la ciencia que hay tras la espiritualidad. 20 noviembre 2010

Preguntas a Dan Winter

Tierra hueca

 José Luís C., la tierra es hueca

La tierra crece

Paul Laviolette: La antigravedad para superar la velocidad de la luz

Por muy “civilizados” y educados que estemos en un entorno artificialmente inventado, todos parecemos poseer un innato anhelo de la primitiva simplicidad ligada a una forma de vida natural

….

Esta idea, llamada “conquista de la naturaleza”, procede del helenismo, supongo, donde se hace a la tierra servidora del hombre, y se supone que los vientos y el mar deben obedecerle. También el judaísmo contribuye a esta visión. En Oriente, sin embargo, esta idea de someter a la naturaleza a las órdenes o al servicio del hombre de acuerdo a sus deseos egoístas nunca ha tenido vigencia. Para nosotros la naturaleza nunca ha sido hostil,  no es un enemigo al que haya que poner bajo el poder del hombre. Los orientales nunca hemos concebido la naturaleza en forma de un poder opuesto y enfrentado a nosotros. Por el contrario, la naturaleza ha sido nuestra amiga y compañera, en la que siempre hemos confiado plenamente, a pesar de los frecuentes terremotos que asolan nuestro país. La idea de conquista es aborrecible. Si escalamos una elevada montaña, ¿por qué no decir,  “hemos hecho de ella una buena amiga”? Mirar las cosas que tenemos a nuestro alrededor para conquistarlas no es una actitud oriental hacia la naturaleza.

…

La naturaleza vive en nosotros y nosotros vivimos en la naturaleza.

…

Si el cielo y la tierra, con los múltiples objetos situados entre ellos, surgen de la raíz única de la que tu y yo procedemos, esa raíz se debe aprehender firmemente, de modo que pueda haber una experiencia real de la misma.

…

Sería preferible decir que nunca ha habido separación alguna entre sujeto y objeto, y que toda discriminación o separación que encontramos, o, más bien, que hacemos, es una creación posterior…El objetivo del zen es, pues, restaurar la experiencia de la inseparabilidad original.

…

Lo que debemos hacer es destruir todas las barreras artificiales que ponemos entre la naturaleza y nosotros mismos, pues sólo cuando las apartamos podemos ver el corazón viviente de la naturaleza y vivir con ella, y ése es el significado real del amor.

…

D.T. Suzuki. El Zen y la cultura japonesa. 4ª ed. Madrid: Paidós. 2010. Págs 26,  222-241.

Snow at Shisaku. Hiroshige

Atención, observación, son las primeras fases de la mente consciente.

Forma parte de este proceso la observación interna de emociones, sentimientos, todo tipo de experiencias. Prestando atención a cómo me afectan (dolor, tristeza, alegría, ira…),  su aceptación en un primer momento y la posterior  posibilidad de superar la perturbación de esos sentimientos hacen que el conflicto interno llegue a un estado pacificado.

¿Puedo observar sin prejuicios? Surge aquí un elemento crucial: la interpretación. El problema no está en los hechos sino en su interpretación, decía Epiceto. Es necesario saber distinguir entre lo que depende de mí y lo que no, esto último no puedo cambiarlo.

Interpretamos desde la memoria, o sea desde nuestra experiencia pasada, interpretamos desde nuestros deseos, expectativas, fantasías, necesidades, valores.

Podríamos distinguir aquí entre la ficción del ego y la necesidad (realidad) del yo. Pero solo la mente introspectiva, reflexiva, meditativa, puede llegar a distinguir entre la ficción del ego y la realidad de la conciencia. Es en este estado meditativo e intuitivo de la conciencia donde surge la acción.

Lao Tse

De la atención a la interpretación

http://player.vimeo.com/video/12064670

vimeo http://vimeo.com/11445950

Máximo Sandín

Lynn Margulis

Bruce Lipton- Entrevista

La realidad del mundo la hacemos nosotros con nuestro apego. Es la realidad del yo trasladada por nosotros a las cosas. En modo alguno es la realidad exterior. Ésta no es perceptible más que por medio del desapego total. Mientras quede un hilo, habrá asimiento.

La desgracia que obliga a sentirse apegado a objetos miserables deja al descubierto la miserable condición del apego. Por ese lado se vuelve más patente la necesidad de desapegarse.

El apego es forjador de ilusiones, y sea quien sea el que pretenda lo real debe ser un despegado.

Desapego de los frutos de la acción. Sustraerse a esa fatalidad. ¿Cómo?

Actuar no para un fin determinado, sino por una necesidad. Que no me quede otro remedio. Que no sea una acción, sino una especie de pasividad. Una acción no actuante.

El desapego perfecto sólo permite ver las cosas desnudas, fuera de la bruma de valores engañosos. Por eso fueron precisas las úlceras y el basural para que a Job se le revelara la belleza del mundo. Porque no hay desapego sin dolor. Y no hay dolor que se soporte sin odio y sin mentira si no hay también desapego.

Simone Weil. La Gravedad y la Gracia

Vacío

La imaginación colmadora de vacíos es fundamentalmente mentirosa. Excluye la tercera dimensión, porque únicamente los objetos reales son los que aparecen en tres dimensiones. Excluye las relaciones múltiples

En cualquier situación en que se detenga la imaginación colmadora, existe vacío (pobres de espíritu).

En cualquier situación (aunque en algunas, ¡al precio de qué rebajamiento!), la imaginación puede colmar el vacío. Así es como las personas normales pueden ser prisioneras, esclavas, prostituidas, o pasar por cualquier sufrimiento sin purificación.

Si se acepta cualquier vacío, ¿qué envite de la fortuna puede impedir que amemos el universo?

Uno tiene la seguridad de que, ocurra lo que ocurra, el universo está lleno.

Una vez que se ha comprendido que no se es nada, el objetivo de todos los esfuerzos es convertirse en nada.

Ser nada para ocupar en el todo el verdadero lugar de uno.

No hay que ser yo, pero menos aún hay que ser nosotros.

La ciudad brinda la sensación de hallarse en casa.

Tener en el exilio la sensación de hallarse en casa.

Arraigarse en la ausencia de lugar.

Desarraigarse social y vegetativamente.

Exiliarse de toda patria terrestre.

Con el desarraigo se busca más realidad.

Con tan sólo saber desaparecer, se daría una perfecta unión amorosa entre Dios y la tierra que piso o el mar que oigo…

Ojalá desaparezca para que las cosas que veo se vuelvan perfectamente hermosas por no ser ya cosas que veo.

Ver un paisaje tal como es cuando no estoy allí…

Si uno logra el silencio dentro de sí, si logra acallar todos sus deseos, todas sus opiniones, y con amor, con toda su alma y sin palabras, piensa: «Hágase tu voluntad», entonces lo que uno siente inmediatamente sin incertidumbre que debe hacer (aun cuando, en ciertos aspectos, sea una equivocación) es la voluntad de Dios.

Simone Weil. La Gravedad y la Gracia

Centre Cívic Mª Aurelia Campmany

Av d’Àngel Sallent, 55

Del 8 al 30 d’Octubre

Horaris

De dilluns a divendres, de 9 a 14 h
Tardes: dilluns, dimecres i divendres, de 15 a 22 h
dimarts i dijous, de 15 a 24 h
Dissabtes: de 10 a 14 h i de 16 a 20 h